六十甲子籤詩卦象典故引處(第21籤~第40籤)

六十甲子籤詩卦象典故引處(第21籤~第40籤)

【第二十一籤　丁巳　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：十方佛法有靈通．大難禍患不相同．紅日當空常照耀．還有貴人到家堂
【解說】：十方佛法無邊。神通廣大。凡人因禍福災殃迴不同。惟有作善自然得福，若是愚頑必受災害。何況，上天的太陽普照無私，為善必有神佛扶持，而後還會有「貴人」來相助，但知命者，不立于巖牆之下。
【卦象】：●○○　○○○

【封解】：夬卦—兌上乾下，其卦曰夬也。以卦象言，五陽上進，決去一陰謂之夬也。五陽一陰，表示五個君子除去一個小人之卦義，可以看作消除邪惡的「殺敵」或「降伏」之意思。所以先計而後動，知勝而始戰，宜趁著戰勝，招撫 來歸正，即吉。俗曰：道高一尺，魔高一丈。若是追擊過猛，就有逼虎傷人之害，反為不美。凡事宜慎之。
【籤解】：此籤乃示世人，大難禍患不相同。勸人為善。為自助者，天始助之。依此神的話，災退貴人到。
【運氣】：先凶後吉。
【凡事】：無危險。
【大命】：險，有貴人。
【功名】：欲進求神。
【來人】：十日內到，即翌日中午算起。
【出處】：朱壽昌尋母在長亭。
【典故】：朱壽昌：朱壽昌字康叔。宋朝天長人。母劉氏（妾）被遂後改嫁。朱于熙寧（１０６８～１０７７）初。棄官尋母曰：「不見母面誓不復還。」蓋因，十方佛法有靈通，尋至同州，一場大雨，竟無意中見母。劉氏已七十多歲 （分離五十年）。
【意義】：想尋找失去聯絡的親人或心愛的事物，可能需割捨事業，忍受舟車奔波之苦，全心投入後，方有佳音出現。
參考資料：《中國歷史演義》朱明府尋母竭孝思、《二十四孝》棄官尋母 宋史演義

【第二十二籤　丁未　屬水利冬　宜其北方】
【詩曰】：太公家業八十成．月出光輝四海明．命內自然逢大吉．茅屋中間百事亨
【解說】：姜太公八十歲才成立家業，一個人的命運，像那月亮有時明，有時暗。只要機會一到，大可飛黃騰達。時機還在
後頭急亦無用。做人做事，寧走十步遠不走一步險。就暫時待在家裏葆真，這樣反可以百事順利呢。
【卦象】：●●●　○○●
【封解】：升卦—坤上巽下，升者進也。也就是大地之樹木得到外面巽氣生長的好。花開結子落土，又萌芽漸漸的長大之象。俗云：桃栗三年，柿子八年才能收到手。想享口福，只有耐性等待其成長之外，急亦無用。凡事要像上梯似地 ，一曾一曾爬上去，即吉。故此卦乃示，為人處世，能道德修明，同草木之漸高大，根固而枝葉榮，立功建德而 子孫興旺也。
【月令】：老人抽吉。姜太公是個老者，代表了權威和智慧，青年人抽此籤，恰恰相反，代表的是屈服和無知。
【耕作】：晚好。
【婚姻】：可成，勿急。
【失物】：月光在。
【功名】：晚成。
【六甲】 ：生男。
【訴訟】：和解為宜。
【出處】：周文王為姜太公拖車。
【典故】：周文王夜夢飛熊（長翼之虎）。出賢士之兆。文王求賢出溪頭。不見賢人只見鉤。文王回宮傳旨，令百官留殿齋戒三日。第四日沐浴更衣。出往磻溪迎姜子牙（道號飛熊）。數里前文王下馬步行。拜子牙為丞相。後文王乘輿 。子牙乘馬回朝。文王為子牙拖車，拖到八十步就拖不動了，子牙以大小算，便知周朝基業，九五為尊八百年。 【意義】：凡事量力而為，自己的能力有幾分就做幾分事，切莫好高騖遠。順其自然，該你的，丟也丟不掉，不該你的，流也留不住。
【典故引處】：《封神演義》。戲劇《八百八年》《渭水河》

【第二十三籤　丁酉　屬火利夏　宜其南方】
【詩曰】：欲去長江水闊茫．前途未遂運未通．如今絲綸常在手．只恐魚水不相逢
【解說】：想到長江垂釣，只見一片水勢很大的海洋。使人感到前途茫茫，不知何去何從？此籤描寫；「姜太公釣魚。」是舉一個懷才不遇之例說罷。目前還要等待時機。但游居有常者。尾景大吉。
【卦象】：○○●　○●●
【封解】：益卦—巽上震下，其卦曰益也。又上風下雷，都是動的。凡事機動必須純正，目的必須正當，就可積極的活動，日增樂盛，收到成果。所以風雷益是幸運之吉卦。但其反面，作人徒想增益利慾，必損德。過分驕縱即損財。不 僅運氣逐漸惡化，且有招禍之災害。要者，內動而奮發，外巽而沉潛深入。立志向學，久恒不變，自然得成大光 之器也。
【大命】：危險，少者未日過不畏。
【陰宅】：不好。
【陽宅】：不好。
【官事】：二未日過完局，無則拖尾。
【功名】：求名無準，燃燒自己，照亮別人。
【歲君】：現運須求人相助之時，對於業務勤者，尾景大吉。
【出外】：急則有災，獨行則諸事不成。
【婚姻】：情少。
【出處】：周玉姊可遇陳春生　（姜子牙送飯為武吉掩卦 ）
【典故】：官宦子弟陳春生因逢家變，投河自盡。春生福大命大，由周漁婆撒網救起。周漁婆有個女兒喚作玉姐，算命仙曾斷定周玉姐有貴命，將來必為官宦夫人。春生的出現，周漁婆認為是上天安排，於是積極撮合他倆。一見鍾情， 且情投意合的玉姐與春生在歷經許多波折，終於在春生封官，為父母洗清冤屈後，而成為眷屬。而玉姐也鳳冠霞 帔正式成為官宦夫人。
【意義】：感情有著落，婚姻卻遙遠。待到事業定，好事就已近。勿因不耐長時間的等待，就將一切放手，被迫的等待後會有甘美的收穫。
【典故引處】：《二度梅》

【第二十四籤　丁亥　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：月出光輝四海明．前途祿位見太平．浮雲掃退終無事．可保禍患不臨身
【解說】：仰首看月光高照的天象，大概是運氣來了。無忘前途，肯用功者，祿爵將至。過去坎坷，就像烏雲被風掃去一乾二淨，此去太平之日，可以不必再憂慮禍患臨身了。
【卦象】：●●●　●○●
【封解】：師卦—坤上坎下，卦辭曰師也。一陽居於下卦之中間，上下五陰順而從之。等於一位元帥，以旌旗指揮三軍將兵之象。這是戰爭之卦，勝敗乃是兵家常事。就大局上看能把握勝利就算好的，如果一開戰就發生錯誤，立刻有生 命之危險。依照這個道理，事業能成，但辛苦異常。所以師卦，告誡用兵必須慎重。征賊伐寇，大獲全勝者，諸 事成全之兆也。
【求財】：月光有，月暗如浮雲。
【功名】：學善三年，學惡一朝。懂得這個道理，求學就有成就。
【婚姻】：難成，成者好結尾。
【眼病】：有一農夫忽然生翳，想動手術，除去障蔽視線之瞙，事前抽得此籤，果然開刀很順利，「浮雲掃退中無事」而得重明，看的清楚。
【出處】：秦叔寶救李淵（孟良焦讚救宗寶）
【典故】：太子精選東宮身手矯健的衛士，打扮成強盜模樣，要砍下李淵的腦袋回府交差。眼看一場血戰終難避免，李淵猛虎難敵猴群。危急之時。秦瓊即時衝出解危。感謝救命大恩，互道姓名。秦瓊現任齊州捕頭，奉命押解人犯要到 潞州充軍，剛從山崗經過，遠看一群土匪搶劫高旅，這才單人匹馬殺退群賊，救了李淵。
【意義】：日前「好運」可能與你擦肩而過。日後好打不平的個性，卻能為你博得好人緣，因而扶助事業發展。
【典故引處】：《隋唐演藝》

【第二十五籤　戊子　屬火利夏　宜其南方】
【詩曰】：總是前途莫心勞．求神問聖枉是多．但看雞犬日過後．不須作福事如何
【解說】：「萬般都是命，半點不由人。」你問前途一事，上天自有安排。所以，求神問卜枉費心機。雞為酉，犬為戌。關
鍵在酉戌日後就有答案。為善作福，知足常樂。光是求神問卜，是解決不了問題。
【卦象】：●○○　○●●
【封解】：咸卦—兌上艮下，其卦曰咸也。是山上有湖澤之象。原來高山與澤水，即山海是絕無感合的可能。但其自然的造化，柔氣上而剛氣下，澤山二氣相通，以成萬物，謂之咸也。上經曰：乾坤則天地萬物之本。下經曰：咸恒則夫 婦人倫之始。兌女艮男感應，有緣彼此愛慕，建立感情，結為夫婦矣。以上，忠貞之感應百事吉。邪惡之互染是 小人的作為，更不是君子應有的態度。
【籤解】：此籤表示一動不如一靜。這首籤詩明白告訴當事人，解決問題，唯有靠自己，光是求神問卜，是解決不了問題。
【外出】、移居：均不好。
【求財】：有，下半年好。
【月令】：八、九月平安。
【婚姻】：酉戌日抽好，別日平平。
【疾病】：過秋不畏。
【來人】：戌日到。
【出處】：鳳嬌觀音庵問籤中奸臣計（胡鳳嬌觀音寺行香求懺）
【典故】：馬進興在胡家認識胡家的姪女鳳嬌，兩人在互有愛意下，結成連理。胡發的女婿馬迪看上貌美的鳳嬌，並千方百計的要求接近鳳嬌。當他知道鳳嬌心有所屬，不斷散佈謠言，說進興犯罪被打死。鳳嬌不相信謠言，一顆心卻老 是無法平靜，就和老母到觀音庵求籤。馬迪知道消息後，買通觀音庵的尼姑，設計鳳嬌在庵內和他成親。最後多 虧胡完出現相救，否則鳳嬌與母親早就雙雙自殺了。
【意義】：小心追求者或有事相求不成者，耍計強逼你就範。先將自己的處境、安危問題落實解決，行有餘力再去關心他事。眼前的你已如泥菩薩過江，自身難保，怎有心思再去插手別人的事呢？
【典故引處】：《薛剛鬧花燈、薛剛反唐》《李旻赴國》

【第二十六籤　戊寅　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：選出牡丹第一枝．勸君折取莫遲疑．世間若問相知處．萬事逢春正及時
【解說】：詩云：「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」勸你不要遲疑，快快的把握良機，以免錯失。若問知己的朋友在何處？此籤乃示，大地春回的時候，必遇見。
【卦象】：●○●　●○●
【封解】：坎卦—坎上坎下，其卦辭曰習坎也，篆傳記載：習坎是重險，艱難相踵續至之卦。有孚是教人如何處理艱難之道。此卦險上加險，以示小心行為。要把握最有利的時機，而突破重重險難。故欲意脫身者，做人誠實，恆心勤勉 。今日的困苦，將成為來日的幸福。要者，如有遇陷危之時，應慎重處之，以待水平，安然行駛，事事可無咎， 否則陷入苦海，終於無法自拔。
【籤解】：這是一首比喻的籤詩。告訴當事人，做事莫錯過了時機，而「選出牡丹第一枝」何幸獲此。
【月令】：春吉。
【失物】：在東方，緊尋在，遲則難覓。
【病者】：遇春好。
【求財】：應春天，別時輕。
【商賈貿易】：可售，不宜存貨。
【出處】：范丹洗浴遇賢妻（薛丁山破收飛刀）
【典故】：范丹有一天把身上的衣服脫個精光，赤條條地跳入水裡洗澡。抬頭驀見迎面一位姑娘家牽著一條大水牛姍姍而來，范丹被她挖苦一陣，只好將事情的原委說了「姑娘妳行行好，送我一套衣服吧。」「要衣服穿簡單，不過得條 件交換」這姑娘很大方地又說：「你必須對天發誓，願意娶我為妻。」范丹很訝異，雖然是個農家女，倒也清秀 不俗，欣然答應了。
【典故引處】：《搜神記》范丹貞節

【第二十七籤　戊辰　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：君爾寬心且自由．門庭清吉家無憂．財寶自然終吉利．凡事無傷不用求
【解說】：勸君你勿為俗事操心，且要靜下來。若是家庭真實平安。名利也會自然的源源而來。凡事莫強求，命裏有時終須有，無時再求還是無用。
【卦象】：○○○　●○○
【封解】：履卦—乾上兌下之卦，其境遇如踏上老虎尾巴之危險，有將行而難行之象。此卦有先苦後樂之暗示，占者逢之，否終則泰，諸是平穩。做事起初很困難，可是會成功的。俗云：禍福無門，惟人所召。宜聽從長輩的意見，必須 向正路走去。就得平安之象。故為人處世，能明以禮則理勝，理勝則身安。因而聖籤乃示，平安就是福。凡事無 傷不用求也。
【籤解】：此籤告訴當事人，註有是非，卻好尾景。一切聽從命運安排，不必憂慮操心。
【財利】：憑個人財運不同，輕有就好，不要妄求。
【功名】：如有真才實力，不會讓你永遠埋沒。
【婚姻】：有貴人成。
【風水】：吉居，不可移。
【出處】：胡完救文氏母女（摧文德請胡鳳嬌）
【典故】：馬迪心儀鳳嬌，一聽說鳳嬌和母親文氏要到觀音庵求籤，便派人向觀音庵的兩名尼姑行賄，要他們留文氏在庵內吃飯。馬迪立即趕到觀音庵，恐嚇鳳嬌當晚要與他成親。幸好文氏的家人胡完，在無意間聽到馬迪的計謀，立刻 趕到觀音庵救人，見大門已關上，便從後院翻牆進入，順利救出文氏母女。
【意義】：小心愛慕者不良的舉動，雖然在危急、困難的時候，會得到「貴人」的幫助，對自己也造成些許的傷害。
【典故引處】： 戲劇《薛剛鬧花燈》《薛剛反唐》

第二十八籤　戊午　屬火利夏　宜其南方】
【詩曰】：於今莫作此當時．虎落平陽被犬欺．世間凡事何難定．千山萬水也遲疑
【解說】：好漢不提當年勇，像那隻猛虎被籠罩在平地裡，連小犬都敢欺負牠。世事茫茫難逆料，德宜早修何難定。要者，份內的事認真做，份外的事不可望，目下不吉，交節自強。
【卦象】：●●○　○●●
【封解】：震上艮下，是山上大雷，其響聲小過之象。「小過」二字倒轉來說，就是過小之意。可小事，不可大事。所以此卦是時運不濟之卦。占者，萬事不如意也。若能安份而行正者，小過自亡矣。俗曰：虧人是禍，容人則福。縱己 乃災，克己乃慾，不思日後之因果者，易招失敗，就有千山萬水的困難。最好休管閒事，保平安可也。
【六甲 】：先男，須防產厄。
【大命】：重難，宜求神。
【厝宅】：有沖犯，宜解祭。
【婚姻】：結婚前三思，要智慧，不要勇敢。
【凡事】：宜守。要者，知足不辱，能忍自安。而善進正心行方便。
【出處】：李存孝打虎（石存孝遇李克用收為義子）
【典故】：李克用夢見飛虎山有一山大王，威儀滿面，於是喬裝成獵人前去打獵，希望找到這位良將。當李克用來到飛虎山，看見一個年輕人，正赤手空拳的打虎。克用知此人正是夢中之人，卻故意欺騙敬思說老虎是他所養，要敬思賠 償。敬思告訴克用，老虎吃他的羊不對在先，為什麼要他賠償？李克用見安敬思充滿膽量，便將他收為義子，並 為他改名為李存孝。
【意義】：擁有過人的膽量與見識，無異的就是擁有那把，為自己往後生涯打開一扇通往成功之門的鑰匙。
【典故引處】：《飛虎山》

【第二十九籤　戊申　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：枯木可惜未逢春．如今反在暗中藏．寬心且守風霜退．還君依舊作乾坤
【解說】：枯木逢春未有期的今天，運氣背的人，如歸巢鳥雀不勝悲。但轉眼間春信分明則風霜退，還我依舊自由自在的雙宿雙飛，多麼快樂。凡事待時而行，只要確守正道排除障礙就能達成。
【卦象】：●●○　○●○
【封解】：噬嗑卦—噬者齒也，嗑者合也。齒而合是用齒嚼碎食物，再把嘴合起來之意。此卦乃示，作事有阻力之時運也。又視作兩人爭論，中間介入仲裁者調停之象。由此推斷，占者就是目前吃苦、紛爭、被刑罰、受中傷等不如意之 時，凡事必有阻礙。但不可灰心喪氣，若能自肯勉勵，按著本份而行，終有一天克服了眼前的困難，憂愁從此漸 消移，才能達成目的。
【籤解】：籤詩首句：枯木可惜未逢春，表示一棵樹除非在春天開了花，否則難望在秋天結果。
【凡事】：勿失時效為宜。
【月令】：春吉。
【求財】：求財輕，春好。又新業差，舊業平。
【失物】：暗中藏。
【大命】：拖尾求神。
【出外】：有風霜。
【出處】：古城會關公斬蔡陽
【典故】：桃園三結義，誓同生死。誰知曹操東征，劉備兵敗投袁紹。關公為保護二位嫂嫂，與曹操三章。其中但知劉皇叔去向，雖遠必往。張飛占住古城，招軍買馬。後來古城會，關公斬蔡陽，以消釋張飛疑心，始得主臣聚義。
【意義】：「快刀斬亂麻」做出明快，果斷的處理，才能減少後遺症，事情才有掃除陰霾，撥雲見日的一天。
【典故引處】：《三國演義》。戲劇《古城會》。布袋戲《過五關》

【第三十籤　戊戌　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：漸漸看此月中和．過後須防未得高．改變顏色前途去．凡事必定見重勞
【解說】：此月之中，事情是不致有太大的變化。但過了月，應防患未然勿過望於求，以免失望。最好改變一下作法，再向前邁進。否則徒勞無功，白費心機。
【卦象】：●●●　○●○
【封解】：明夷卦—坤上離下，其卦曰明夷。其字義；明是光明，夷是消滅之意。所以日落地面是一片黑暗之象。故呼世人速悟陰陽理，在運勢下游，己身有難時，宜「用晦而明」的法則，晦跡著自己的智慧，隱藏了才能，就可免了禍 了。否則性被掩蔽而不明，雖然你是有本領、有才幹，可是你把它一發揮就會招人嫉妒的。主臨事難為，不順之 兆也。
【籤解】：此籤在警告當事人，要注意盛極必衰的預兆，不能不謹慎你的做法，以確保過去努力的成果。
【失物】：月光未日在，不則緩尋。
【大命】：月光未日過好，病情若急變不好。
【作事】：未日抽成，月光好，但新業見重勞。
【婚姻】：求婚見損，所以正式結婚且慢。
【出處】：豬哥過柿山（薛丁山三請樊梨花）
【典故】：三藏師徒四人經過柿山，唯一的通路叫稀柿衕，秋天一到滿坑滿谷，柿子都腐爛發酵，經年累月，臭味沖天，稀柿衕已經變成「稀屎衕」。自古以來，從沒人敢從那裡經過，悟空說道：「讓八戒變成一隻大豬公，拱除這些污 穢，師父騎在馬上，這不就成了？」八戒搖頭晃腦，喊聲「變」！驀然身長數十倍，衝入稀屎衕，拱出一條大路 ，引導眾人過了柿山。
【意義】：此事盡快在秋天之前解決，延至秋後，事態加重，得付出更加倍的辛勞。經營事業必須適才適用，才是致勝關鍵。父母了解孩子的個性，讓孩子站在屬於自己的舞臺上，盡情發揮，才能開創美好的人生。
【典故引處】：《西遊記》第六十七回．拯救駝羅禪性穩．脫離穢污道心情

【第三十一籤　己丑　屬火利夏　宜其南方】
【詩曰】：綠柳蒼蒼正當時．任君此去作乾坤．花果結實無殘謝．福祿自有慶家門
【解說】：正是楊柳蒼蒼茂盛之時，可以把握時機去闖天下，開展你的才華。俗云：種瓜得瓜，種豆得豆，開花自會結果，凡事，沒有不勞而獲的東西。所以，積善之家必有餘慶。
【卦象】：○●○　●○●
【封解】：既濟卦—坎上離下，就是坎水受太陽之照射，蒸發了，水氣於空中，這是自然現象。所以水火相交，萬物既見齊備，以後就要整理整頓，而各得其用。逢既濟之運氣；一事、一物、一人都有獲福亨通之意。但盛極必衰，亦無 可避免。所以確保既成之事業，堅守現狀，以防既濟變成不濟，而隨有崩壞。宜謹慎，俗云：家中雖有萬貫財， 不知節儉亦枉然。
【籤解】：這是一首大有收穫的吉籤。故人云：「成家之道，為儉與勤。」最好合家一致打拼，即有同舟共濟，必有餘慶。
【求財】：春好、秋輕。
【功名】：有進。
【官事】：吳越同舟，和解好。
【婚姻】：兩姓締結，好結尾。
【失物】：西方尋在。
【買田】：香菸園（仙女送孩兒）
【出處】：孟姜女招親（董永皇都市仙女送孩兒）　
【典故】：「亡秦者胡」，秦始皇為阻止胡人南侵，大舉興建萬里長城。可是卻修好這一邊、倒了那一邊，秦始皇下令捉拿萬喜良來祭城，萬喜良連夜逃亡來到孟家庄，巧遇孟姜女收留，在孟老爹的主婚下，與孟姜女結為夫妻。可是當 洞房花燭夜，萬喜良就被官兵給捉走了。
【意義】：別再為婚姻事煩惱了，近期內紅鸞照命，將有喜事上門。理想的婚姻對象不見得就是妳的長期飯票，天有諸多不測，男女雙方，包括家長，都應有這個體認。
【典故引處】：《中國神話故事》《七世夫妻》

【第三十二籤　己卯　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：龍虎相交前門前．此事必定兩相連．黃金忽然變成鐵．何用作福問神仙
【解說】：龍爭虎鬥，終是兩敗俱傷，事情是互相牽連的。做人不學好，老大無成，宛如金變鐵。又此籤附卦「山雷頤」，都是跟嘴有關係。「嘴是禍根」，做任何事應以和為貴。
【卦象】：○●●　●●○
【封解】：頤卦—頤者食也，口食物以自養，故有時來運轉順利之兆也。此卦艮上震下，上下兩陽中含四陰，如同開口之形。故叫作「山雷頤」。凡人日常飲食，能養其身。但貪食不得，稍有不節者，病從口入，年深月久，以致百病叢 生。所以此卦是半吉之卦。凡事若能與人親睦來往，尤其對於下輩者，更加小心應付，同心協力變成金。否則禍 從口出，彼我罵街，各行其是，事就難成。這是大小互不相幫助的惡果。要者，謹言節食，疾病口舌可離身。
【求財】：失利，宜進一步可也。
【六甲】：先女後男，下午抽就改變。
【婚姻】：少吉。忌肖龍肖虎。
【大命】：病症變則險。
【風水厝宅】：忌龍虎籤，地氣漸失。
【出處】：龍處交會（劉備入東吳進贅）
【典故】：太宗皇帝跨海遠征高麗國，部隊開拔到了天蓋山，路面突然下陷，破了一個窟窿，深不見底。薛仁貴探勘地穴，得到九天玄女的賞賜一龍、二虎、九牛之力，九天玄女算出劫數難逃，取出了白虎鞭、水火袍、震天釘、穿雲箭 和一捲無字天書送給薛仁貴，勉勵他要保護天子跨海征東，降服孽龍。
【典故引處】：《薛仁貴爭東》

【第三十三籤　己巳　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：欲去長江水闊茫．行舟把定未遭風．戶內用心再作福．看看魚水得相逢
【解說】：出外謀生，須經過茫茫無際的大河。揚帆行舟卻無順風，短槳也難施展，還是在家裡用心再經營，以免空遠涉。惟有重新努力期待著將來，也許會遇到魚水相逢的好機會。
【卦象】：○●●　○○●
【封解】：蠱卦—其卦曰蠱也。從「蠱」譬喻說；捉著三隻昆蟲，放入器具裏把蓋兒蓋上，空氣不通，失了生機，就有臭味，三蟲漸漸的腐敗，而生蛆蟲。其蟲無食可覓，於是同類相食，不久一無所存。此卦乃示，災難有不從外入而從 內生，應慎之。故人在危機之中，尊照聖籤教訓：「戶內用心再作福。」先檢討內部之缺點，加以改進，不然作 事盡從忙裡錯。
【籤解】：欲去長江水闊茫：有大水阻隔欲望。行舟把定未遭風：欠佳運（風）而未能前進。戶內用心再作福：內心須去惡從善，並求神明保佑。看看魚水得相逢：如此才有風把帆吹。（魚水喻風帆）。抽到此籤，表示一得一失空遠涉 ，尤其出外旅行無益，不會順利。當此，謹慎言行，家人大小一心同，才能獲得安泰。
【求財】：在地好。
【婚姻】：弄假成真，終合。
【尋人】；有，魚水相逢。
【疾病】；不畏。
【功名】；再用心可得。
【出處】：銅銀買紙靴
【典故】：銅銀指私混銅之偽銀幣，紙靴指用紙代革所造之假鞋，意即使用偽幣卻買了假貨，想騙人自己也被騙。有害人終害己之意。
【典故引處】：未明。

【第三十四籤　己未　屬火利夏　宜其南方】
【詩曰】：危險高山行過盡．莫嫌此路有重重．若見蘭桂漸漸發．長蛇反轉變成龍
【解說】：走過危險的高山，此去就是平坦的康莊大道，別嫌路途太遠，一步一腳印，慢慢也會達到目的地。只要有恒心，小蛇也能修成龍。（查佛家語喻；龍為聖者，蛇為凡夫。所以，吃得苦中苦，方為人上人也。）
【卦象】：○●○　●○●
【封解】：未濟卦—離上坎下，事未成也。其火炎上而水潤下，其性相反，雖是同居一體之中，但不能成亨調之功用。其卦曰未濟也。未濟與既濟是形爻上下相反的錯綜卦。「既濟」是極度有完成，但要守成事業，長享富貴之意。又「 未濟」是尚未成家立業之意。只有勤者終必創業濟事而得共濟之功。凡事起初覺得有困難，勸君你勤勉地去做， 就能衝破人生的巨浪而達成目標。
【籤解】：此籤告訴當事人，有恆為成功之本。不怕困難，不嫌費力，更不可半途而廢，以免全盤失敗。但急亦無益，凡事在人為也。
【功名】：下半冬抽有望。
【出外】：下半冬好。
【求財】：蘭桂漸漸發，七、八月漸漸有。
【大命】：辰巳過不畏。
【凡事】：向南方推進有利。
【出處】：曹操潼關遇馬超
【典故】：曹操仍是三國時代的奸雄。馬超為父之仇，大起與兵雪恨，在潼關操兵敗北，馬超直入中軍來捉曹操。曹操急智儘先脫袍，又復割髯，最後包頸雜於亂軍中而逃。始得保命離開了險境。
【意義】：災難、疾病等已經到了如影相行的地步，隨時威脅著你，所以必須提高警覺，做恰當的處理。不過慶幸的是，縱使危險因子威脅著你，但每次你總能夠在千鈞一髮之際，安全度過，再現生機。
【典故引處】：《三國演義》

【第三十五籤　己酉　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：此事何須用心機．前途變怪自然知．看看此去得和合．漸漸脫出見太平
【解說】：世間各事得失，均有定數，勿勞精神去操心。未來的變化，自然會知道的。看你此去，若能近好人做好事，當有和合的一天。三唱靈雞得意時，漸漸的脫出厄運，而看見太平的好時光。
【卦象】：●●○　●●●
【封解】：坤卦—坤代表地，全卦內外純陰，其性柔順。本來坤卦不算是凶卦，但連繫厲害問題，顯然就有凶作用。占此卦者，不重視精神。只求衣食住，肉體上之利益者居多。故人在天覆地載之中，行動方正，追隨而不超越，包容而不排斥，具備至柔的性格，這正是為人的基本態度。人講：有寒就有熱，有窮苦才又快樂。凶運不見得接連著， 宜寬心等待好時節之來臨，即吉。
【籤解】：這首籤告訴當事人所煩惱的事情，已有轉機，未來的變化是漸漸變好，不必再擔憂了。
【六甲】 ：男女高貴，前胎男，便是女。
【婚姻】：有說過者成。
【疾病】：有沖犯，起倒變卦不好。
【求財】：不可獨專。
【出處】：吳漢殺妻為母救主
【典故】：吳漢，東漢宛人，有智謀，家貧，官居亭長。據民間傳說；吳漢是一個孝子，娶王莽之女為妻。因父親曾受岳翁
害死而不自知，後來遵母令殺死妻子，佐光武中興，以忠孝兩兼也。
【意義】：問婚事恐不美滿，婚後來自親情的壓力，造成夫妻關係的惡化。「逼」固然可以逼出一些效果、成績、成就等，但過程中，受逼者心靈所受的傷，及逼人者所付出的代價，應是無法衡量的。
【典故引處】：戲劇《斬經堂》。《吳漢殺妻》

【第三十六籤　己亥　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：福如東海壽如山．君爾何須嘆苦難．命內自然逢大吉．祈保分明自平安
【解說】：你的福氣像東海那麼大，壽元比南山這麼高。有這樣福壽雙全的命運，還嘆什麼苦難。既然命裡己有，自然享受幸福。只好多行善事，一切如意。
【卦象】：○●○　○●○
【封解】：離卦—離上離下，其卦之離火明者麗也。火是造化之一原子，有氣無形而到處散在，附合於物體始現出它的形狀來。故有事物之顯著美麗、發福、貨寶等意。又「火」具備著燭烹之功德，人生一日不可缺它。但有稍微差錯便生了大禍害。占此卦者，雖然有一時的盛運，亦難保永遠。所以，對於實際問題，要時常像處理「火」那樣的謹慎小心。才能憂愁盡去主平安。
【籤解】：這是一首很幸運的籤詩，知足可以常樂，平安就是福。不過這首籤如問創新事業，或投資外地經營，則有考慮的必要。聖詩乃示：命內既然逢大吉，君爾何須在操勞呢？
【疾病】：可以痊癒。
【婚姻】：美滿、有子孫福。
【失物】：細尋有望。
【出處】：薛仁貴救駕（李世民落海灘）
【典故】：薛仁貴征東倒運時，被張士貴差他做火頭軍。唐太宗打獵遇蓋蘇文追趕落海灘。這一日仁貴見雪花鬃，亂跳亂縱。就上馬出藏軍洞，這馬作怪，跑得騰雲飛舞，到一座高山頂住了。抬頭一看，聽見底下有人叫。李世民洪福，應夢臣仁貴，救真命主。
【典故引處】：《薛仁貴征東》第三十九回．雪花駒躍養軍山．應夢臣救真命主

【第三十七籤　庚子　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：運逢得意身顯變．君爾身中皆有益．一向前途無難事．決意之中保清吉
【解說】：運逢得意笑顏開，現在所做的工作，都是有益於自己。此去規行矩步的腳踏實地者，前途一向無難事。只要你有決斷，自然事事順利。總之，凡事日出而作，日入而息。決意之中，知其所止之時，即吉。
【卦象】：○●●　○●●
【封解】：艮卦—艮上艮下，其卦曰艮也。艮之兩山相對，不得挨近，釘著眺望之象。艮又有「止」之意。凡人有行動，就有停止。在前進中，如何自我節制，適時、適地、適切的停止，就要有高深的修養。不知節制，應止不止，或止而不當，以致眾叛親離，必將憂心如焚。唯有止於至善，才是止的最高境界。這時候，不如意時且忍耐，逢著閒事休開口。凡事須謹慎，交節自然和。
【籤解】：這首籤詩表示你將有好運來臨。但艮卦是一山過了，又有一山擋住行人來往。倘若止於不當之處，就有意想不到的失敗。
【失物】：逢一日在，不在不見。
【六甲】：生男。
【大命》：身顯變則凶。
【辦貨】：恐有偷天換日之代替品。
【陰陽二宅】：得意就好，俱平安。
【出處】：正德君看呼綠牡丹開（正德君戲李鳳姐）　
【典故】：明正德皇帝下江南，在酒樓戲鳳，雙人依依不捨。武宗回朝，下一道御旨，派人往江南，迎娶鳳姐來京都。不料打開轎門一看，鳳姐死在轎內已久。正是無福的人，運逢得意身顯變，主事巴竭不順之兆也。
【典故引處】：戲劇《梅龍鎮》《遊龍戲鳳》

【第三十八籤　庚寅　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：名顯有意在中央．不須祈禱心自安．看看早晚日過後．即時得意在其間
【解說】：有意求名列於金榜，就不可自足而止在中間。懂得這個訣要，就免臨時抱佛腳了。看看那早晚太陽的升沉，自會領悟到「勤有功」的道理。要者，再守在中間攻讀，才能即時得意起來。
【卦象】：●○●　●●●
【封解】：比卦—坎上坤下，地上有水侵入土壤，相親相助，融合為一體，而成滋潤生育之功。所以此卦就取名為比卦，比者和也，大意是和合之意。俗云：近朱者赤，近墨者黑。是比喻習染可以改變本性。共同事業雖比獨立事業收益大，如果擇友不慎，必有家裡寒苦之意。凡事相親相輔的原則，以仁德為師。做人遠惡親賢，遵守道德，處處符合天理，急者不利，後見成功。
【運氣】：平順。
【功名】：有望。
【求財】：有利。
【婚姻】：可成。
【六甲】：生男。
【移居】：擲筊問神好。
【治病】：行善，下半冬好。在醫學發達的今天，聖示：得意在中間，應提早病好，三月後能安。又老年病，月半過不好，不出三日則難治。正應了早晚日過後的暗示。
【出處】：劉備三顧孔明茅蘆
【典故】：漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生之道。研究奇明（門）遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。後徐庶薦於 劉 先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。
【典故引處】：《三國演義》。戲劇《三顧茅廬》

【第三十九籤　庚辰　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：意中若問神仙路．勸爾且退望高樓．寬心且守寬心坐．必然遇得貴人扶
【解說】：如果，想走神仙之路，我勸你還是不要妄想。道者，本於一生之修行，而捨近求遠，畢竟不能達到了目的。最好寬心且守的等待機會，諸事耐久，一定遇得貴人來扶助，使你了卻心願。
【卦象】：○○●　●●●
【封解】：觀卦—巽上坤下，其卦辭曰觀。吹遍大地的風，雖然看不到其形體，卻能覺得其氣體的流動。使你心理上是動搖不安的時候，最好暫且站住不動，按觀必以目視外，時常慎察自己的行為，不斷反省檢討。然後要腳踏實地而穩重的去努力。若是發見受長輩照應之方法者，自有人來助。才能倖免於難而確保安泰與宏運。
【籤解】：此籤表示運氣還不很理想，凡事且守以等待時運之解通。
【功名】：有，只是虛明。但必須再充實自己才能名實相符。
【疾病】：要求神。老人勿忘拄著木杖助行。
【婚姻】：遲成。二次者可成。
【外出】：一人則凶，與眾人同行則可。
【出處】：楊文廣被困柳州城
【典故】：宋朝元帥狄青征南蠻，困于蒙雲關，楊文廣往救，南蠻女將段紅玉施邪術圍困楊文廣，柳州城是否指蒙雲關不明。
【意義】：坐困愁城只有坐以待斃，要先能夠突破現狀，再尋求援救，最好是尋求「女性」的幫助，才有機會突破困境。
【典故引處】：《楊家將演義》

【第四十籤　庚午　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：平生富貴成祿位．君家門戶定光輝．此中必定無損失．夫妻百歲喜相隨
【解說】：平生只要有富貴之命，一定有祿位可求的，做了官。使自己門第也光大起來。此中若能奉公守法，而家有書聲家必興。更得夫妻恩愛，喜可知也。
【卦象】：●○●　○○○
【封解】：需卦—坎上乾下，其卦曰需。待時而動也。此卦以乾遇坎，表示剛健驀進，卻有坎之大水在前擋住去路，進而遇險之阻，必待時而行矣。這是避免水害的良策。再臨事之時，不亂其性，宜鎮靜處理。清暇之時能充足修養，使 其心地清白，則本性自可無亂也。否則急遽行動，必陷於危險之逆境。此卦，決定成敗是時機問題，須待養成焉。
【婚姻】：有人阻擋，難成；月光抽者可成。又聖籤末句「夫妻百歲喜相隨」乃示夫妻恩愛，現有兒女，主保老無子息也。
【做事】：月暗抽，有口舌。
【功名】：三元日祈禱，加緊用功得進。
【求財】：寬心莫急，財利易見。又月光有益。
【出處】：三元會葛其量夫妻相會（三元會葛奇蔡坤買書）
【典故】：三元，就是天、人、地三元，俗稱上元、中元、下元，也可以說是『天時、地利、人和』，三元會，就是指：『 既得天時、又佔地利、更得人和』，這是很好、很吉祥的籤吧。實際的故事是怎麼回事，大致是葛其量這位仁兄 在上元節（陰曆一月十五，元宵節）遇到他的妻子，兩人結婚，後來在某年的中元節（陰曆七月十五普渡）失散 ，過了幾年，在下元節（陰曆十月十五三界公：水官大帝、大禹的生日）重逢。