六十甲子籤詩卦象典故引處(第41籤~第60籤)

六十甲子籤詩卦象典故引處(第41籤~第60籤)

【第四十一籤　庚申　屬木利春。宜其東方】
【詩曰】：今行到此實難推．歌歌暢飲自徘徊．雞犬相聞消息近．婚姻夙世結成雙
【解說】：多年來勤於經營，頗有儲蓄。雖得物質享受，現在事業卻很不順利。因而心裡想轉讓出租，或繼續營業，甚難取捨。只好借酒消愁。其實這樣謹慎的人。不久就有好消息了。
【卦象】：○○●　○○○

【封解】：小畜卦—巽上乾下，其卦名曰小畜也。以柔順之巽從中作梗，阻止銳進中剛強之乾，可想而知是阻止不了。目下正逢萬事不如意之時運也。再說：「畜」是儲蓄之意義。所以，雖有物質享受，在事業上卻很不順利。如卦象占者，事有妨礙，甚至有挫折的趨勢。但切勿自暴自棄而墮落，不久便見雲消霧散，這是忍耐的好報。凡事依其勤力，一天比一天好起來。
【婚姻】：不可反對。只恐家長反對，因此籤指示，命中注定夫妻，後效是鴛鴦併命夙世結成雙。相反的請長輩從中協調，成全其美，即吉。
【月令】：不遂，八、九月破財。
【功名】：無，酉戌年有望。
【大命】：八、九月好。
【出處】： 王小姐為色事到禍審英月（掩雞拖木屐）（三伯探英台）　
【典故】：均州地方有位富豪，姓劉名全，因太太李翠蓮把訂親的金釵齋僧了，而發生誤會，李翠蓮因而上吊身亡，劉全過意不去，感嘆愧對妻子李翠蓮，想到陰間來向她道歉賠個不是，於是志願為李世民到地府進獻瓜李。閰羅天子查劉全、李翠蓮二人都有長壽登仙的福分，派人送返回陽世。但李翠蓮的遺骸已經腐壞不堪，於是借屍還魂李世民妹妹李玉英，夫妻團圓。
【典故引處】：《西遊記》。戲劇《劉全進瓜》

【第四十二籤　庚戌　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：一重江水一重山．誰知此去路又難．任他改求終不過．是非終久未得安
【解說】：事情難辦，有重重阻礙，不是輕易就可處理。本來人生的道路崎嶇不平，實在不易走，今逢時運未開，任您想盡辦法，還是無力挽救困苦。但知其難，守其苦，後有成功。
【卦象】：○●○　○○●
【封解】：鼎卦—離上巽下，其卦曰鼎也。每日三餐以鐵鍋可做各種料理，煮的恰好，大家可食，就有養活之意。如果煮老了沸湧出來，就像是吹沙作飯豈堪吃。有此變化，如行事倒行逆施，執迷不悟，必陷深淵，萬劫慘禍也。總之，鼎腳有三，缺一就覆過來。依從此理，上有離之麗明，下有巽之耳順，中有自己作調和，停、聽、看三者同行，必然轉危為安。則事事亨通，可獲幸福。
【籤解】：此籤表示氣運閉塞不通，艱難困苦重重，進退維谷，此時應堅定立場，確守正道，容忍自重，以等待時運的解通。
【大命】：拖尾，未月凶。疏忽看護者，必關係著一命之安危。
【功名】：六月有，別月不就。
【尋人】：未日到，不到無來。
【出處】：姜女送寒衣哭倒萬里長城
【典故】：秦始皇築萬里長城，有范起梁〈萬喜良〉被役造城。其妻孟姜女，不辭辛苦，送寒衣至工地時，杞梁已死。姜女乃抗聲長哭，十日城為之崩。見了一堆白骨，分不出真假。姜女默禱蒼天，咬破指頭先血淋淋，頃刻凝結一處，而杞梁骸骨見。
【意義】：千里傳心、傳情，卻無法得到愛人的回應。所以，此行不僅前途茫然，且愛情落空，其意悵然！
【典故引處】：《七世夫妻》。戲劇：《孟姜女哭倒萬里長城》

【第四十三籤　辛丑　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：一年作事急如飛．君爾寬心莫遲疑．貴人還在千里外．音信月中漸漸知
【解說】：過去一年，你是手忙腳亂，且心急如飛的做活。現在應該寬寬心，不要再急於成功，關於貴人方面，已經久候在千里之處。雖然路途遙遠，幸而佳音在近，免長望焉。
【卦象】：●○●　○○●
【封解】：井卦—坎上巽下，其卦辭曰井也。昔時沒有自來水之設備，家家戶戶堀井，用吊桶從井裡取水解渴充饑。篆辭云：村里可變遷，井泉不可移。凡占此卦，宜避免積極的方針，切勿妄動，確守本分以保平安。尚不自量力，欲助他人而無理伸長者，必招困難與失敗。言之此卦，乃示人宜似井之至德，以盡養之志；永不移者，病魔不親身康安也。
【籤解】：此籤乃示作事急如飛，有助人之德，而不善接受援手之性。因無貴人幫助，做事不盡理想。若得長輩之來援，向後便見發達。
【大命】：險、慎防可安。
【月令】：秋吉。
【失物】：月光尋在、月暗無。
【婚姻】：可成。
【求財】：目前尚欠理想，但將來很有財利。
【出處】：偶才母井邊相會（三嬸報喜）（蘇秦回家假不第）
【典故】：李三娘和劉智遠生的小孩，又名叫「咬臍郎」。自小由管家竇仁護送至邠州，由劉智遠撫養長大，十六年後的某一天出城打獵，在一隻小白免的牽引下，和失散多年的母親相會，後來終於一家團圓。
【意義】：孩子是夫妻間的潤滑劑、傳聲筒，也是挽救、化解你所面臨的婚姻危機的方法之ㄧ。找回失散的家人，不久即會有好消息。堅貞不逾的感情，已到開花結果的時候。
【典故引處】：雜劇《白兔記》

【第四十四籤　辛卯　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：客到前途多得利．君爾何故兩相疑．雖是中間逢進退．月出光輝得運時
【解說】：客人前來覓物資，得這一筆錢該可活動了。未知何故，連你亦神馳而互相猜疑？雖然處身於得失交加之中間，但不必灰心，時機很快就會到來，總是月出光輝乃得運時也。
【卦象】：○●●　●●●
【封解】：剝卦—艮上坤下，其卦曰剝也。這是五陰在下，一陽在上而造成小人得志，剝削君子之象也。故君子宜防小人侵奪矣。又女性得時，蔑視男性之象。也是女性有天惠的才智，瞧不起男性之意。因此把它命名為「剝卦」。剝人者實以剝己。宜大開喜門，樸實相處，堅守中正之道。占者運勢削落之時，凡事宜退守以策自身安全，等待時運的轉向。不信，進而行事必敗。
【籤解】：此籤乃示作事如圓規，善於運用者終得成功，人云：朋友似兩腳圓規，平時是分立相對，但一腳動時，另一腳會跟隨。所以慎交朋友即吉。
【凡事】：夏至後可，月光成。
【功名】：學業時好時壞，但月光抽功名可望。
【求兒】：月光好，或十一日起至十九日之中旬抽可。
【六甲】：生男。丹桂，喻人之才。宋竇禹鈞有五子俱登科。
【大命】：病如金桐，是沉痾不語，老人反復不好，少年十五過不畏。
【出處】：洪益春留傘愛陳三
【典故】：陳三送嫂過潮州，正好元宵節。沿路遊夜街，燈下與五娘邂逅相遇。陳三為五娘甘願學磨鏡，因破鏡做三年奴才。某日陳三誤會五娘，不辭而別就要回泉州。益春留傘釋疑，於是陳三五娘私訂終身。
【意義】：感情的破裂點在於一方的矜持與隱瞞，欲挽回將「散」之情和對方的心，只有撇開矜持，真誠真意的讓對方感受到自己的愛，那麼再找回這段感情並不難。
【典故引處】：《荔鏡傳》。戲劇《陳三五娘》

【第四十五籤　辛巳　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：花開今已結成果．富貴榮華終到老．君子小人相會合．萬事清吉莫煩惱
【解說】：運氣如花朵盛開又已結果實，是收獲的好季節。過去的勤儉持家，換來今日的榮華富貴，一生享福。若是待人和善，大家合得來更好，趁此萬事清吉之時，再做樂善好施者，方能保後福。
【卦象】：○●○　●●●
【封解】：晉卦—離上坤下，其卦曰晉也。日出則萬物晉盛矣。充滿著希望的曙光，所以藝能界的明星，演員得此卦。大可揚名，且發跡的很快。又上班族占者逢之是運氣好轉的時候。可由拖木屐的工友搖身一變，做著穿皮鞋的主管，有被提拔上晉的機會。不過有一缺點，在公司裡面，有激烈的嫉妒。宜君子小人結會合，更加開運。只是商人占者，反而求財少利之意。在商場，賒欠要識人，濫出則血本虧。不僅貪利連母都無，又易招批難。
【籤解】：你過去的努力終於有成果了，現在可得甜美的果實了。
【求財】：看你過去的打拼與用功的程度，而定你的成就。
【功名】：看你過去的打拼與用功的程度，而定你的成就。
【婚姻】：婚卜鳳鸞，夫妻相得，可成。
【凡事】：有貴人扶即吉。
【出處】：孔夫子過番逢小兒（薛仁貴固白虎關父子不相逢）
【典故】：孔子驅車來到村門口，遇到一群小孩正在玩修築城堡，孔子說：「我們想到村裡歇歇，是不是可以請小朋友讓路」「對不起，老先生，您老人家文質彬彬，看來倒像個讀書明理的人，怎會提出這種無理的要求呢？」孔子覺得非常訝異，微笑地問：「小朋友，你說我無理」「當然是你老先生不對啦！從來只有車子避開城鎮繞道而過，那有遷移城邑讓馬車通行的道理」。
【意義】：過分的堅持己見，不僅於事無補，反倒容易兩敗俱傷，倒不如聽聽第三者的意見， 畢竟「當局者迷，旁觀者清」說不定會有意想不到的收穫。當然「訴訟」以和解收場最佳。
【典故引處】：《孔子演義》

【第四十六籤　辛未　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：功名得意與君顯．前途富貴喜安然．若遇一輪明月照．十五團圓光滿天
【解說】：勤者進，終於功名兩得，使你名顯天下。一旦平步青雲，那麼前途富貴可期。就像這樣，若遇上十五日，此時月星高照滿天明亮，這是一首很幸運的籤詩，但須注意物極則反，命曰環流。
【卦象】：○●●　○●○
【封解】：賁卦—艮上離下，其卦曰賁也。是離之日頭落在艮山止之意，剛柔相交，自然夜陰之象。又山下火燃燒起來，其鮮豔的色彩，映照於樹木，形成了奇觀。所以賁有裝飾之意。對於事業，進守未定而逢此卦之時，退者吉。總之粉飾外觀，不如先充實自己的實力，然後才能通達。總而言之，聖人用盡苦心，畫卦教化世人之意深遠矣。
【籤解】：這是一首很幸運的籤詩，但須防月滿則虧，物盛則衰。所以表面上看起來很順利，其時有相當的困難。
【運途】；據戲文「武則天掌握政權」。女人占者安事無妨。男人逢之不如意之事多。
【大命】：險；少好。老人月半過化清吉。
【做事】：中旬好，上下旬歹。
【出處】：江中立欽賜狀元（江中立遇永祿君）　
【典故】：明朝永樂皇帝微服出遊，巧遇江中立，便問：「何故如此的用功？」中立答以「功名未就，不敢荒廢學業」。永樂君當場出了一對聯，「燈明月明大明百世」讓中立對應，中立答：「君樂臣樂永樂萬年」。永樂君大喜，知道中立是棟樑之材，立即封他為欽賜狀元。就這樣江中立一夜間中了狀元。
【意義】：雖說我們在世界上，所能得到的一切，多少得之於運氣，但最重要的還是要靠自己的實力。把握當下，功名、考試就宛如甕中取鱉，隨手可得。
【典故引處】：《江中立》

【第四十七籤　辛酉　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：君爾何須問聖跡．自己心中皆有益．於今且看月中旬．凶事脫出化成吉
【解說】：凡人，長之一生不悔闇室者，何必求神問卜，神也會暗中保佑你。如今要等到，此月中旬才有轉機。至時，逢凶化吉，事事無違。
【卦象】：○○●　○●○
【封解】：家人卦—巽上離下，其卦曰家人也。凡人欲成家道者，就一般常理，男人出外作活，女人在家掌管家務，均為家庭興旺而努力，所以有個家最好。凡事對外致力業務，不可有望外之非分；對內各盡本分，必然和諧，纔好保守一個家庭。又男人得此卦，表示他是個柔和而內向的人，對事業求卜問神，不如參考長輩的意見，本著自己的崗位，努力去做就可成功。
【籤解】：本籤詩ㄧ開頭，要當事人修心，心正而後修身，身修而後齊家。這樣做，自己心中皆有益也。
【財利】：只要認真經營，必可獲利。
【失物】：在中旬可尋得。
【婚姻】：合可成。
【功名】：勤可得。
【作事】：二次可成。
【耕作】：晚冬好。
【出處】：劉永作官蔭妻兒（李三娘井邊會）
【典故】：柳永與開封府官妓謝天香相愛，柳永因考赴京，將天香託付給開封府尹錢可照顧。錢可見天香從事官妓工作，有辱柳永名聲，將天香收為有名無實的侍妾。三年後，柳永高中狀元回來，柳永大罵錢可將天香納為妾，有負於他。錢可將天香請出，向柳永說明實情，柳永才領悟錢可的一番苦心，高高興興的和天香攜手回家團圓。天香轉眼也由官妓搖身變為狀元夫人。
【意義】：眼前要將重心擺在事業而非感情、婚姻。一旦事業穩定步上軌道，不僅日後生活無慮、和樂，對方也會因身分、地位水漲船高，而答應婚事，或不再受人輕視。所以別忘了在事業上做衝刺。
【典故引處】：《謝天香》

【第四十八籤　辛亥　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：陽世作事未和同．雲遮月色正朦朧．心中意欲前途去．只恐命內運未通
【解說】：作事陰同陽不同，由於固執成見，態度很堅持。可惜雲遮月色黯淡無光，辨不出方向。心裏意欲向前邁進，但黑夜趕路困難重重。若是做人做事過於自負，只恐命運還不是亨通的時候。
【卦象】：○○○　●●●
【封解】：否卦—乾上坤下，其卦曰否也。乾往其外，坤來其內，而天氣上升而不下，地氣下降而不上，陰陽相隔不交之象。故有其志陰同陽不同，表面強硬而內心軟弱，是剛柔不相濟之意。所以否則不利君子，縱有威風不能伸展。而小人跋扈，陰柔不正，有人非人的傾向。然不可失意或悲觀，否極泰來是自然的道理。此時，宜隱才，退而守身等待時機吧！
【籤解】：這首籤詩正告訴當事人，君子和而不同，小人同而不和。
【凡事】：宜謹守，不可妄動。黑暗不會長久，否極泰來，命運逐漸好轉。
【大命】：二未日過好。中年人為凶兆、求神。
【月令】：不遂。
【失物】：二未日在，不則追尋無望。
【作事】：受欺瞞不好，未日抽成。
【出處】：蜻蜓誤入蜘蛛網
【典故】：蜻蜓善飛，能捕食害蟲，有益農事，穿花過柳誤入知蛛網內，自己未能將網刮破而脫離災難。又無大風所過，隻身無助。必有一死，主天數難移也。誤入陷阱。有翅難飛。掙扎或求神者。有一線生機。否則等死。凶象。運滯。烏雲蓋頂。凡事不吉。
【典故引處】：民間俚語「蜻蜓飛落網，這關財運空」。

【第四十九籤　壬子　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：言語雖多不可從．風雲靜處未行龍．暗中終得明消息．君爾何須問重重
【解說】：世事意見眾多，不聽自然無事。要知，風雲靜處，蛟龍無水不能動彈。所以，平時積習陰德，終可得好報。凡事問人問神，不如靠自己權衡利害得失，這樣做才會有成就。
【卦象】：○○○　○●●
【封解】：遯卦—乾上艮下，其卦遯者避也。此卦是乾之賢者為保身之道，見機掛冠求去，避嫌在艮之山嶺之象。也有隱遁不出之意。因而取名為遯卦。占此卦者，主運氣不佳，希望難成之兆也。所以諸事宜謹慎提防。如要勉強，必遭失敗。最好乾脆早點兒收場，縮小範圍而謀取生活的平衡。否則不僅潛逃，甚至上吊也是因為這回事。但是這卦對於已成名的人，或遊樂生意是好的。
【籤解】：這首籤詩告訴當事人，做事情自己應該有主見，人多口雜，切勿隨便聽從。否則做錯了事，悔恨莫及。
【大命】：初病有險，久病不畏。
【求財】：用心而得。
【來人】：未日到。
【功名】：再勤可得。
【失物】：東方尋在。
【凡事】：退者吉，進則不利。
【出處】：佛印稍婆答歌詩（蘇小妹答佛印）
【典故】：東坡邀佛印、魯直一同遊赤壁。當三人同遊江上時，稍公興致高昂的唱起山歌來。他唱：「船稍公娶得個少年娘，橫雙雙、豎雙雙，好似一對鴛鴦常作伴，笑殺無老婆的光打光。」佛印馬上開口唱：「急水江中難下篙，風起船橫，稍公稍不住。和尚和你稍一稍，也算是功德一件。」稍婆一聽便不客氣的唱：「沒有我這等稍婆，怎麼養得起你這等風騷和尚出來呢」？
【意義】：心頭隨時要有一把權衡事情輕重的尺。一昧聽信他人之言、逢人就問，四處打探，聽多了，頂多只是讓自己的思緒更加紛亂，更加無所適從罷了。
故事引處：《東坡遊赤壁》

【第五十籤　壬寅　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：佛前發誓無異心．且看前途得好音．此物原來本是鐵．也能變化得成金
【解說】：你在神佛跟前發願，是表示不犯誓。而且福生於努力，勤做的你前途有個好消息。此物本來是「鐵」，表示惰而侈則貧。只好合家大小相幫助，土砂亦化成金。
【卦象】：●○●　●○○
【封解】：節卦—此卦是坎水在兌澤之上，河澤的容水量有限，過多的話，滿著就要流出而造成水災，不多者河水乾了。這是自然現象。所以叫作「節」卦。暗示吾人身臨險境之時，必先安靜下來，暫待良機以策東山再起之意。又過於保守苦節，事難處理之意。不守節度，做事亦不順利之意。要者，凡事謹慎，以節義自守，則心常明朗，始得漸見成就。相反的捨本逐末，諸事難成。
【籤解】：此籤告訴當事人，你在佛前所求，心事無法立刻實現，要有恆心，繼續努力，運氣逐漸轉佳，終得成功。
【大命】：病情有變即凶，祝告天地獲平安者，宜還願。
【出外】：慢則可。
【家運】：有口舌，後吉。諺云：父子兄弟一條心，土砂亦化成金。
【出處】：小兒路遇惡鬼（小兒遇三煞）
【典故】：宋定伯被關在學堂較晚回家，路途中遇鬼，宋定伯說：「人家都叫我小鬼，那你是老鬼囉。」於是小鬼、老鬼約定，輪流背著對方上菜市埸，宋定伯用計捉得老鬼，只聽得幾聲咩咩，原來老鬼竟然變成一隻山羊，宋定伯很高興，賣得一千五百錢。
【意義】：面臨惡境，機靈的反應外，還要有童稚般「天不怕，地不怕」的勇闖精神。而這一關將是自己由衰轉盛的關卡，沉著以對後，必能一帆風順。
【典故引處】：《搜神記》宋定伯賣鬼

【第五十一籤　壬辰　屬水利冬　宜其北方】
【詩曰】：東西南北不堪行．前途此事正可當．勸君把定莫煩惱．家門自有保安康
【解說】：勞碌的人，四出奔波卻無一處可以圖利。還是安分一點，困在家裡，做老本行，比較妥當。此籤乃示不可遠出，宜守家邦。凡事不妄求則心安，不妄作則身安。
【卦象】：●●○　●●○
【封解】：震卦—震上震下，震者動也。震驚百里，只聞霹靂響聲，不見形體之象。此卦一陽生於二陰之下，蘊結而難開，奮擊為雷，相連震動而發聲，其動力勢強、有勇猛果敢之意。而人心亦如之。故當人心生恐懼，則忘行忘筌；則惹災，性遷而失其正矣。宜行事光明，從內省察，心純無私而1戒懼之心。臨事宜先計劃，大事臨頭、恐懼自滅、然終成就，而得中和之道也。
【籤解】：抽到此籤表示，不輕舉妄動，即得安泰，如果粗心大意即破運而招致失敗。凡事不可急進、退守為佳。
【求財】；尋舊路，在家好。
【大命】；能食不畏。
【官事】；以和為上策。
【凡事】；子、午、卯、酉、不對，自守待運可也。
【來人】；四日到，不到無來。
【出處】：趙玄郎河東大戰龍虎關（宋朝趙匡胤困河東）　
【典故】：趙匡胤投效後漢郭威大元帥麾下，衝封殺敵，勇不可檔，後漢皇帝劉崇逃入河東。只好緊閉城門不敢迎戰，趙匡胤幾次攻城都無功而返，最後決定縱火燒城。劉崇集合弓箭手登城抵禦強敵，趙匡胤左臂上中了一箭，血流如柱，雙方對陣，堅持不下，徒然耗損兵力，趙匡胤只好整編隊伍，悵然返回開封。
【典故引處】：《中國歷史演義（十六）》過異僧幸示迷途，掃強敵連擒渠帥

【第五十二籤　壬午　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：功名事業本由天．不須掛念意懸懸．若問中間遲與速．風雲際會在眼前
【解說】：聖賢勸人說；「盡人事而待天命」。只要你平時用功勤學者，功名事業就免介心介意。若問出身二字，仍然作事有頭有尾，不可中斷。相信如龍得風雲，際遇時在眼前不遠了。
【卦象】：●○○　●○●
【封解】：困卦—兌上坎下，其卦曰困也。按字象，木在口中，有如方形盆景，不能伸根展枝，不能自振之意。故有艱難貧窮至極之象也。人到了這個地步，準會先是失望，然後沒有勇氣。但那樣更會趨於困苦。所以占者，雖在困窮落難之間，還是忍耐為先，反省自己的缺點，慢慢地由窮困當中，求得解脫，這比什麼都重要。凡事謹慎，當交君子，莫聽小人，就可化凶為吉。
【婚姻】：難成，成者大吉。從簽圖雨傘推敲，緣份不夠。查傘字諧音于「散」。但謹成好，如白素貞和許仙，因「遊湖借傘」而成就了姻緣。
【尋人】；可回。因趙五娘帶了一把傘和一面琵琶，完成了她的尋夫志願。
【大命】；起倒，要緊問神。
【功名】；勤者進。
【出處】：薛仁貴回家遇丁山（上帝公收龜蛇）上帝公即北極玄天上帝（北帝）。又稱真武君。
【典故】：薛仁貴保駕東征，返鄉途中遇射雁的少年，就是他的獨子薛丁山。因蓋蘇文被殺，餘恨未消，正好拿他兒子來報冤出氣，蓋蘇文計謀狠毒，一時騙過了薛仁貴，卻瞞不了王禪老祖，他在雲夢山已算定薛丁山劫數難逃，但陽壽未盡，福分不薄，即時命令守洞黑虎駝回薛丁山，用仙家靈藥挽救了一條小命，薛丁山也因禍得福，拜王禪老祖為師，學得了一身好武藝。
【意義】：成功就在眼前不遠處，再加把勁吧！很大部分的衝突、摩擦都是起因於彼此「不了解」，所以多互動，多溝通，才能免除誤會、傷害發生。此籤並透露出失去聯絡、音信的親友，目前平安且有成就。
【典故引處】：《薛仁貴征東》、《唐人傳奇-李娃傳》。戲劇：《繡儒記》《區江池》

【第五十三籤　壬申　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：看君來問心中事．積善之家慶有餘．運亨財子雙雙至．指日喜氣溢門閭
【解說】：看你來問，心裏所想的事情，未知吉凶如何？乙事。我答說：心地良善的你，必有好果報。只要運氣來時，財子雙雙而至。所作正經生意，任何行業皆可做。相信不久的將來，得行善致蔭，喜氣洋溢你家門。
【卦象】：○○○　○●○
【封解】：同人卦—乾上離下，其卦曰人也。同人者，只要互相開誠佈公的協力，便能成功的意思。此卦乃示，不能看別人就認為是小偷的心情和人接觸。但也不是叫你一切都相信別人，而是說互相能夠信賴時，以和同的原則，首先應當重視大同，不計較小異，本著大功無私的精神，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。所以凡事不可自負其才，肯以賢明之人共商為宜。
【籤解】：抽得此籤正是好預兆，目下雖然未得亨通，但不必掛心，只要仍然一心向善，為善必昌，好運馬上到來。
【月令】：漸吉，行善致蔭。
【經商】：合股貿易，常存管鮑心，有吉。
【凡事】：有貴人，大吉利。
【陰陽二宅】；舊好；新移不好。
【出處】：蘇秦夫妻相會（蘇秦回家假不第）　
【典故】：戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。游說秦王。書十二上其說。不行。裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下（織）機。（不理睬其夫）嫂不為炊。（不煮飯給其叔）秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。困怠時用錐刺股。痛而再讀。後以合從（合縱）之說。聯六國抗秦。說趙竟佩六國相印。後回家喜氣洋洋。
【典故引處】：《史記-蘇秦列傳》。戲劇：《六國封相》

【第五十四籤　壬戌　屬土利年　四方皆宜】
【詩曰】：孤燈寂寂夜沉沉．萬事清吉萬事成．若逢陰中有善果．燒得好香達神明
【解說】：在漆黑的夜裏，寂寞的對著一盞油燈。心想著要萬事如意，前途光明。如果你多作陰德好事，喜種善因，又燒好香敬神明，必得善果。總之，命運還是要靠自己來創造的。
【卦象】：○○●　○○●
【封解】：巽卦—巽上巽下，其卦曰巽也。此卦一陰伏于二陽之下，也就是順從別人的意見和聽從忠告。但對象若不好時，反會招到惡運，宜自小心。言之此卦巽風，其流通方向與風力強弱均無固定，表示運勢浮沈，有險難，欠安定之時，凡事不能自主自意去行動。須要跟著有力量的人去做，才能得到好處。逆風而行費力，巽順而入獲利。看風使帆乃有困極生福之逃也。
【籤解】：此籤明示當事人，如果平日不行善，平時不努力，而想萬事成功，乃就成了空思夢想，對事實無益。
【月令】；平平。
【大命】：祈禱要緊。
【求財】；辛勤經營則有。籤詩首句「孤燈」如一盞燈籠火，大風吹不滅，靜風夜燭明。見燈花，得錢財也。
【出處】：念月英相國寺（念月英求佛嫁良緣）　
【典故】：作者不詳，本事源於《幽冥錄‧買粉兒》（見《太平廣記》卷兩百七十四）及《綠窗新話》。與此同題材有金院本《憨郭郎》、元曾瑞卿雜劇《王月英元夜留鞋記》、明童養中《胭脂記》傳奇等。
本故事為長安人郭華汴京春闈會試後，與王月英相遇，郭見其姿色豔麗，乃留在京中數月不歸。王自與郭邂逅後 ，也鍾情於他。郭華藉買胭脂之名到店中與月英眼波傳情，王叫丫環前去送信，約郭在正月十五觀燈之夜相會於相國寺。元宵夜，王前往赴約，見郭於該處橫臥，酒氣沖天，爛醉不醒，便將香羅帕與繡鞋留其身旁離去。郭醒後，見帕與鞋悔恨羞慚，竟將手帕吞入咽喉而噎死。相國寺僧人見郭屍，大駭，到開封府出首。包公斷此案時，以繡鞋為證，傳王月英到郭華棺槨處詢問，王至，見郭華啣手帕於口中，乃以手拽出羅帕，郭復甦醒，包公遂判兩人結為夫妻。以上劇本中關於郭華死因的重要情節，都是郭華吞半幅羅帕而死，惟梨園戲與莆仙戲是吞弓鞋而死的。
【典故引處】：郭華買胭脂（即南管樂曲之《念月英》）

【第五十五籤　癸丑　屬木利春　宜其東方】
【詩曰】：須知進退總虛言．看看發暗未必全．珠玉深藏還未變．心中但得枉徒然
【解說】：作事須知進退，邪正不能亂，否則總算是虛言。再看天色發暗，未必然大明有全功。就像那深藏的珠玉未加雕琢，還不能成器具。何況！我們人類心中若不端正，是白費一生。
【卦象】：●●○　○○●
【封解】：恒卦—震上巽下，卦辭曰恒也。故有男女之新婚，二長同居協助，致有齊家立業之象。恒字同常字，有永久性之意。例如；四時變化，日月運轉，都有一定的月份和方向，絲毫不差，這是天道之常，其恩澤永恆不變。占此卦，對日常生活不要隨便變更，在事業方面，也不要多事更動。凡事應守本分著實經營正業，必見成就。若是反對長輩的言教，兄弟不和者即有失敗。
【籤解】：此籤告訴當事人，做任何事情，都不可能有十全十美的事。但不知進退的改業也未必全好。
【凡事】：有恆心者，雖勞苦，有結尾。
【歲君】；不好，漸吉。
【大命】；男危。
【功名】；逢未日未時，抽必中。
【厝宅】；遷居不好，照舊好。
【來人】；二未日到，不到無來。
【出處】：郭華醉酒誤佳期　
【典故】：胭脂記：宋郭華，治陽人，往汴京。赴試，因戀胭脂舖女王月英之美，落第不歸。羈留汴京，與之約期私會。屆期；王月英至，值郭華酒飲過醉，推擠不醒，乃解日鞋，藏華懷中而回。華醒時，見鞋悔恨，仰吞而死。是何為，出門不知過，欲者戒焉。
【意義】：喝酒誤事，小至婚姻，大至自己的性命。機會、幸福與你擦身而過。就怕錯過了這次，徒留遺憾與不捨！
【典故引處】：《胭脂記》

【第五十六籤　癸卯　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：病中若得苦心勞、到底完全總未遭．去後不須回頭問．心中事務盡消磨
【解說】：人在病中，還要操勞，那是非常痛苦的事。其實平生衣食完全如意者，本來就未有人碰見，失敗是成功之母，事情過了就算了。何必回頭去計較。順其自然，總有一天會東山再起的。
【卦象】：●○○　●●●
【封解】：萃卦—兌上坤下，其卦曰萃也。此卦是兌澤居於坤地之上，水氣在地面上匯聚一處，成為湖澤有滋潤之象。所以取名為「萃」卦。萃聚之道，分為正與不正之二道。凡人取不正之道而聚集，必有凶報。例如；金屋藏嬌，口舌糾紛等，致其家庭風波不絕。惟取萃聚之正道，宜用盛禮敬神。始得神明感應。生意興隆，事業逐步推展，就這麼如意，心裡沒有掛慮而精神快樂。
【歲君】；正人君子抽到此籤，頗安。
【婚姻】；且緩。由籤圖棋盤推斷，同室對棋，恐有反目相視之虞。
【大命】；有礙。未日輕病者好，若是病轉沉重危險。莫向前，（按兩人下棋各取十六枚，為攻守之用。故宜防止十六、七歲青少年問題，以免爹娘苦心勞。）
【出處】：楊戩得病在西軒
【典故】：楊管積勞成疾，一病不起，只好躺在西軒由翠玉照顧。楊管不斷吃藥，盡管他心裡明白良藥苦口的道理，但是不耐藥味的他，只要一聞到藥味，就全數吐出。不久又傳來翠玉母親已由東京親自來接回翠玉消息。翠玉心理縱然割捨不下重病的楊管，可是在兩人毫無婚姻關係的狀況下，加上身出名門又是黃花閨女，她也只能黯然的隨母離去。
註：陽官應是楊管之誤
【意義】：長久以來的勞心勞神，早已成為身體健康的隱形殺手。當中心裡層面問題大於生理方面。過去的就讓它過去，何必再絮絮叨念呢？
【典故引處】：閩南語俗曲唱本「歌仔冊」

【第五十七籤　癸巳　屬水利冬　宜其北方】
【詩曰】：勸君把定心莫虛．前途清吉得運時．到底中間無大事．又遇神仙守安居
【解說】：想做大事，必須先把心安定下來，千萬不能慌張，因為時運到了。只要你，節儉力行，這樣做，前途清吉喜得安。自此家中並無什麼大事會發生。又禮佛虔誠，得到神仙保護。大可安居樂業。
【卦象】：○●●　○○○
【封解】：大畜卦—艮上乾下，其卦曰大畜。艮德為止，乾德為健，能止能健，所以畜既正且大，故有陣勢得開之象。可以大有所為。但物極必反為必然的法則。富且強往往知進而不知退。所以「大畜」還有大止。等著，努力一個時期 的意思。最初稍有麻煩，但希望能夠達成。禮；大學：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。」蓋；安、靜、定、止，四字義並通。欲求平安，請在大廳中間，奉祀一尊神明鎮宅。可以滿足人之心願，又遇神仙守安居。
【籤解】：這首籤詩，告訴當事人，須先定下心來，不要慌慌張張，才能從容把事情做好。
【月令】；平平。
【求財】；中中無大錢。
【出外】；有貴人，但鬥智結仇即不好。
【婚姻】；不要著急，放心等著，可以談成。
【出處】：白蛇精遇許漢文。
【典故】：宋朝高宗年間，杭州賣藥郎許宣，父母早逝，清明往廟燒香祭祖，事後乘船，遇一白衣婦人求搭，同舟共慕；白衣婦實白蛇精所化，白蛇把心不定，千年道行一朝喪。許宣把心不定，屢遭官司。
【意義】：男女間不該做任何虛偽的隱瞞，否則東窗事發，後果將難以收拾。重症將獲治療而痊癒，事業將由谷底翻揚。
【典故引處】：《白蛇傳》

【第五十八籤　癸未　屬木利春。宜其東方】
【詩曰】：蛇身意欲變成龍．只恐命內運未通．久病且作寬心坐．言語雖多不可從
【解說】：蛇想變龍，是完全不可能的事情。運氣只是暫時停滯，所以久病的人應該放鬆心情，修身養性，早日康復。眼前閒言紛多，不可盲從。因為往往事從閒話來。
【卦象】：○○●　○●●
【封解】：漸卦—巽上艮下，其卦曰漸也。艮象為山，巽象為木。按字義，乃不遽進而漸進之意。例如；女歸作喻，由漸進而成合，可作大吉。相反的搭上戀愛快車而閃電結婚，何有益處。這樣過度的冒進，恐有離散的危險。占者，應採取漸進的原則。孜孜不倦的工作，即向利運。且作寬心，只管勤於工作，成就之日雖遠，但可達成。
【籤解】：此籤告訴當事人，運氣停滯未通，做事阻礙多。萬事不如意之時，不要輕舉妄動。暫且守舊，等待有利機會，前進才能建功。
【官事】；訟宜早解。否則鐵鎖纏身，怕有牢獄之災。
【作事】；未日抽成好。
【求財】；小錢有，大錢無。
【疾病】；老者辰已過不畏，小者平安。
【出處】：白蛇精詐言往南海遇漢文（袁達入昭國關）　
【典故】：宋朝高宗年間，杭州賣藥郎許宣，父母早逝，清明往廟燒香祭祖，事後乘船，遇一白衣婦人求搭，同舟共慕；白衣婦實白蛇精所化，白蛇把心不定，千年道行一朝喪。許宣把心不定，屢遭官司。
【典故引處】：《白蛇傳》、戲劇《白娘子永鎮雷峰塔》

【第五十九籤　癸酉　屬金利秋　宜其西方】
【詩曰】：有心作福莫遲疑．求名清吉正當時．此事必能成會合．財寶自然喜相隨
【解說】：你既然有心求福，就不要遲疑了。趁早植福田，總會天賜善果及時來。此事只要有愛心，即使沒有金錢，出力幫助人還是可以，有同樣的效果。自然「為善富」這筆財寶喜隨你。
【卦象】：●●●　●●○
【封解】：復卦—復者歸本也。一陽在下往上反復，陽氣漸長動而順利，使萬物生生不息，此乃天地之道也。原來雷是屬於天的一部份，現在是坤上震下的互卦，雷降落地下，將來必然陽氣復反，雷又升回到天上而得亨通矣。另外，復也有反復不定之復。對內有夫妻反目之象，對外是一人反對眾人之意。所以恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道，宜從良心，由小事著手，轉向大事漸進才能遂心，現出了復之好時代。
【運途】；有心向善者，交節換月，漸漸平安。
【作事】；正事可成。老鼠精亂宋朝，主多事之秋。朋友相交，事能和合即吉。惟其成功運頗遲。
【失物】；未日在。或七日內可尋得。查「易經」的原典，復卦有「七日來復」的記載。
【出處】：皇都市上有神仙〈董永皇都市仙女送孩兒〉（老鼠精鬧宋朝）　
【典故】：董父過世後，因家貧賣身至傅長者家為奴。某日，董永遇見一位美麗的女子，願意為董永妻。因其手巧，不久即將董永贖身，從此夫唱婦隨，其樂融融。這天董妻告訴董永，兩人將永別了，自己乃天上織女，被董永孝心感動才下凡幫他，如今她將回天上。且自己懷有身孕，將來產子必送交其撫養，說完上天而去。後來織女生得一子，取名為仲舒，送歸董永撫養。
【意義】：「百善孝為先」，只要誠心盡孝，自能得子，心想事成，並有助事業發展。惟一美中不足的是，與婚姻伴侶可能無法白頭偕老，但只要曾經擁有，又何必在乎天長地久。
【典故引處】：《天仙配》

【第六十籤　癸亥　屬水利冬。宜其北方】
【詩曰】：月出光輝本清吉．浮雲總是蔽陰色．戶內用心再作福．當官分理便有益
【解說】：月亮雖明，偶而也會被烏雲遮住，失去那本來的光輝。人生也是不如意事十之八九，暗中阻礙。此時內外用心，再作實力的培養。凡事有理便有益，初多辛勞，後則亨通。
【卦象】：●●●　○●●
【封解】：謙卦—坤上艮下，其卦曰謙也。此卦是高山巧於閃在地下，所謂；先屈而後伸之下謙卦。古人常說：「有大德者，必能自謙。」又云：「滿招損、謙受益。」這些古訓總是希望做人能在「謙虛」的工夫上盡心修養一番。所以，天上聖母終籤配合此卦，也就是神的話，來教導我們人生的方向，是以只要步行著謙遜之大道，無一不通而得有終之美。
【婚姻】：難成。曾有一對青年男女往港口宮抽得此籤，央求廟公【解說】，碰巧筆者亦在場，摘錄如下；黃石柱先生看完籤註：浮雲蔽月。就問：「是不是婚姻有妨礙？」他倆點頭說：「彼此熱戀數年，奈何家人反對，未能結合。」廟公勸說：「用心在做福，得人之助可成。」後果聽說，經魯仲連斡旋，而得成親。
【疾病】；少年險。雖說輕症小病，亦須內病外傷同時醫治要緊。
【失物】；月光在。
【出處】：薛剛踢死太子驚崩聖駕（楊六婿斬子）
【典故】：長安大放花燈與民同樂是正月十三上燈，十八落燈。元宵夜，薛剛藉酒大鬧花燈，打死千歲張保殿下（原丞相子）。然後劫法場驚死高宗皇帝。武則天下旨提丁山，薛氏一家三百餘名盡遭冤。獨不見樊梨花，薛蛟被逃脫。
【意義】：孩子的教養問題，父母應該多家關心、勸戒、教導之。一昧順從，將遭禍害臨頭，官司纏身，殃及全家。逆來順受並非解決之道，迎向問題，才能高枕無憂。
【典故引處】：《薛丁山征西》、《薛剛反唐》。戲劇《薛剛鬧花燈》